María Daniela Tuberquia CorchoEstudiante de Relaciones Internacionales y Estudios Políticos9 de noviembre de 2026 · 6 min de lectura

Escribo esto con una certeza que me incomoda cada vez más como mujer, ya que, no estamos frente a un fenómeno pasajero, sino frente a un proyecto político global que ha decidido que el cuerpo, el trabajo y la libertad de las mujeres son moneda de cambio. Desde Argentina hasta Estados Unidos, desde Europa hasta partes de Asia y Oceanía, la ultraderecha avanza y cada vez que lo hace hay una factura que siempre pagamos primero las mujeres.

Durante décadas nos vendieron la idea de que los derechos de las mujeres avanzaban solos, como si fueran un efecto automático de la modernidad; esa narrativa se cae a pedazos... El informe titulado "Los derechos de las mujeres 30 años después de Beijing" publicado por ONU Mujeres en 2025 con la información de 159 Estados, es contundente, ya que menciona que, casi una cuarta parte de los países reconoció que una reacción organizada contra la igualdad de género está frenando el cumplimiento de los compromisos asumidos hace tres décadas. Acá ya no hablamos de percepciones aisladas, hablamos de gobiernos admitiéndolo con sus propias cifras.

Y no solo esos los números, según la Unión Interparlamentaria, en 1995 las mujeres ocupaban apenas el 11,3% de los escaños parlamentarios en el mundo; a comienzos de 2026 esa cifra llegó al 27,5%. Suena a progreso, hasta que se analiza en detalle, porque durante 2025 el avance fue de sólo 0,3 puntos porcentuales, uno de los ritmos más lentos desde 2017, y la proporción de mujeres presidiendo parlamentos cayó por primera vez en 21 años. Se puede afirmar que el techo no solo es de cristal, ya que alguien lo está reforzando.

Desde una perspectiva marxista-feminista, considero que el avance de la ultraderecha no puede entenderse únicamente como un cambio cultural hacia posiciones conservadoras, es mas la respuesta política del capital a una crisis de reproducción social que necesita mantener el trabajo no pagado de las mujeres (el cuidado, la crianza, incluso el hecho de ser el sujeto que se encarga de dar la vida) para seguir extrayendo ganancia. Cuando la ultraderecha ataca el "género", en realidad está defendiendo la división sexual del trabajo que sostiene el sistema: las mujeres gratis en la casa, mujeres precarizadas en el mercado y mujeres calladas en la política.

Una de las formas en las que se puede observar este retroceso es a través del debilitamiento de las instituciones y de los programas estatales dirigidos a proteger mujeres. Con por ejemplo, en Argentina, la gestión de Javier Milei eliminó el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, y según un informe del Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA) y la Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia (ACIJ), recortó un 89% el presupuesto conjunto de las principales políticas de género. El programa Acompañar, que sostenía económicamente a mujeres que huían de un hogar violento, pasó de cubrir a más de 100.000 personas en 2023 a solo 434 en 2024, y perdió por completo su partida para 2025 y 2026. La línea de atención telefónica 144 sufrió una caída del 97,7% real en su presupuesto ejecutado y redujo un 45% su personal. Esto no es una desicion polìtica modera, es la decisión de que la violencia machista deje de ser un problema de Estado.

Por otra parte tenemos la instrumentalización del discurso "antigénero" como estrategia política rentable. Michelle Bachelet lo puso en palabras muy claras en un encuentro de mujeres políticas de América Latina: "en los países donde gobierna la ultraderecha no se considera que la igualdad de género es importante; la palabra género está prohibida", y agregó algo que como estudiante de relaciones internacionales me parece central destacar: esta amenaza "no es abstracta", sino que se materializa en legislaciones regresivas, censura y discursos de odio que van dirigidos especialmente a mujeres, niñas, jóvenes y personas trans. Ese discurso no surge de la nada, ya que funciona como cortina de humo mientras se recortan derechos laborales, sociales y reproductivos.

Otro aspecto que considero importante abordar es la desigualdad de fondo que la ultraderecha profundiza en vez de resolver. En América Latina, apenas el 36% de los escaños parlamentarios están ocupados por mujeres, según recordó la propia Bachelet. Organizaciones como Equality Now advierten, tras analizar la situación en América Latina, Eurasia y otras regiones, mencionan que existe un panorama preocupante sobre las amenazas crecientes a los derechos de las mujeres en distintas partes del mundo. Esta situación debe analizarse teniendo en cuenta las condiciones económicas actuales, ya que, no es casualidad que esto ocurra justo cuando el capitalismo global atraviesa una crisis de rentabilidad, incluso en distintos momentos de crisis, las medidas de ajuste han terminado afectando las labores de cuidado, que siguen recayendo sobre las mujeres.

Aquí está el punto que muchas veces se pierde en el debate público, debido a que no todas las mujeres viven este retroceso de la misma manera. La mujer con recursos puede pagar un aborto seguro, una niñera, un abogado, entre otras cosa. Mientras, la mujer trabajadora, la ama de casa, la migrante, la racializada, la que depende de la línea 155 o del Abordaje integral de las violencias de género para escapar de una casa violenta, es la que queda completamente desprotegida cuando el Estado se retira. Por eso considero que las consecuencias de estas decisiones no afectan a todas las mujeres por igual. Quienes tienen menos recursos económicos y dependen de los programas de asistencia estatal enfrentan mayores dificultades cuando estos servicios desaparecen o reducen su cobertura.

No creo que estemos ante una guerra cultural que se gana con más "sensibilización". En realidad estamos ante un proyecto de reorganización económica que usa el cuerpo de las mujeres como si fuera una moneda de cambio para pagar las deudas. Por eso la respuesta tampoco puede ser sólo discursiva, la realidad es que necesitamos un feminismo que se plante en la calle y en los sindicatos, que defienda los presupuestos público para refugios, líneas de emergencia y programas de acompañamiento, y que entienda que no hay igualdad de género posible sin redistribución de la riqueza. La ultraderecha sigue avanzando donde el Estado se conforma, frente a eso, la tarea urgente es volver a ocupar ese espacio con organización, con memoria y sin miedo a nombrar quién se beneficia realmente de nuestro retroceso como mujeres.

Bibliografía